青年人身體強壯，處于生長發育的旺盛時期，精力充沛，情感脆弱，性欲強烈，難以自制，多缺乏必要的性知識， 又入房經驗不足，每易沉迷房事，或沾手染惡習，而耗傷腎精，相火旺動，諸病蜂起。誠如《養生四要》所說：“少之時，氣方盛而易溢，當此血氣盛，加以少艾之慕，欲動情勝，入接無度，譬如園中之花，早發必先萎也，況稟受怯弱者乎!”說明年少氣盛，若不能自制，入房太過，則貽害無窮。
掌握必要的性知識
房事作為青年夫婦生活的重要組成部分，雖屬人之正常生理需求，然而由于受傳統封建意識的影響，往往難于啟齒，而不敢問津，常任其自然，忽視了解必要的合房知識，臨床上由不懂性知識而致性器官損傷、性感染疾病及性功能障礙等屢見不鮮。因此，對青年夫婦來說，學習一定的性心理、性醫學、婚姻保健知識是十分必要的。正如陳自明《婦人大全良方·千金翼求子方論》中說：“夫婚姻養育者，人倫之本，王化之基，圣人設教，每論厥旨，后生奠能精曉，臨事之日，昏爾若愚，是則徒愿賢已面疾不及人之謬也。開可見掌握房事知識，對于房事和諧以及優生均有積極意義。
欲不可早 婚配適齡
中醫認為：“男子破陽太早，則傷精氣;女子破陰太早，則傷血脈”，主張婚配適齡，重視早欲的危害。如《楮氏遺書》云：“建平壽王妃姬皆而，無子，擇民家未笄女人御，又無子。問日：求男有道手?澄對日：合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽完實，然后交酉孕，孕而育，育而子堅壯強壽。今未笄之女天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，育面子脆不壽，此王之所以無于也。”指出與未成年少女過早地交臺是導致壽王無子的主要原因。后壽王聽取了褚氏的勸告，改娶健壯的成年女子，果然很快即生男育女丁。未成年交合，不僅耗傷腎精，損傷元氣，從而影響生長發育，而且延及后代，或乏嗣無子，或子脆、多病、夭折。因此，必須提侶婚配適齡，反對過早交合，且忌婚前行房。對于后者，由于受心理、生理及環境等條件的限制，往往形成不良的影響，甚至導致疾病。誠如《勿藥元詮》所說：“交合太早，斫喪天元，乃天之由”，實屬經驗之談。
行房有術 貴在神交
中醫認為，夫妻合房時，雙方心情舒暢，配合默契，氣至而交，方有益于身心健康，且利于求子受孕。如清·沈金鰲所說;“男女情動，彼此神交，然后行之，則陰陽和暢，精血臺凝，有子之道也。”反之，若雙方不相感應而交臺，則有害無益。如《醫心方·和志》日：男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應，女動而男不從，非直損于男子，亦乃害于女子。……黃帝曰;交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出，玉莖不強，小而不勢，何以系也?玄女日：陰陽者相感而應耳，故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起，男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未旎.勇敢求女，女欲求男，俱有悅心，故女質振感，男莖強。”可見，俱有悅心、相感應是房事美滿的前提。
節制性欲 蓄養精氣
青年夫婦體壯欲強，自恃精力旺盛，極易頻繁交合，久之必耗損腎精，致體弱多病。誠如古代醫家所說：“倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近，少年極需慎之。”因此，古今醫家一再強調對于青年人節敢更加重要，如《衛生必讀歌》說：“年步精強力壯時，豈可孤陽獨身宿，但要節制惜精神，不宜肆縱無斷續。”節欲并非絕欲，一般而言，正常而規律的房事生活對人體健康是有益的，但切不可縱欲，縱欲不僅可產生倦怠神疲、心驚頭昏等癥狀，而且可引起神經衰弱以及性功能障礙等病癥。青年人節欲貴在行房適度，太過與不及皆非所宜。
種子有時 優育優生
青年婚后，生育兒女是面臨的首要問題。每對夫婦都希望能生一十聰明可愛、活潑健康的孩子。中醫認為求子之道首先在于“男子貴在清心寡欲，以養其精;女子應半心定志，以養其血”。即受孕之前雙方應有充分的精力，蓄養精氣，氣血調通。并選擇恰當的時機，即心情舒暢，環境幽雅，氣候宜人等，方有利于優育優生。思邈曾謂：“夜半臺陰陽生子，上壽賢明;夜半后臺生子，中壽聰明智慧。”總之，求予優生之道與雙方的心理、生理，環境、氣候等多種因素相關，應盡量避免任何不良因素的影響，否則極易母病而孩脆。《景岳全書·時氣》篇說：“凡交會下種之時，古云宜擇吉日良時，天德月德及干支旺相，當避丙丁之說，傾以倉猝之塤，亦安得擇而后行，似屬遇遠，不足憑也。然惟天日晴明、光風霽月、時和氣爽以及情思清寧，精神親裕之況，則隨行隨止，不待擇而人凡可辨。于斯得子，非惟少疾，而且必聰慧賢明。胎元稟賦，實基于此。”《修齡要旨·起居調攝》謂;“大怒交合成癰疽，疲勞入房，虛損少于。觸犯陰用禁忌，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。”指出了求子之時不良因素對胎兒父母的危害。
西安附兒中醫醫院“兒童發育行為疾病&生長發育疾病名醫..[詳細]
