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一、拔罐的定義
拔罐療法是以罐等為工其，利用燃燒、加熱、抽吸等方法排除罐內(nèi)空氣以產(chǎn)生負(fù)壓，使其吸附于腧穴或應(yīng)拔部位的體表，產(chǎn)生刺激，造成充血或瘀血，以達(dá)到調(diào)整機(jī)體功能，恢復(fù)生理狀態(tài)，祛除疾病的一種外治法。具有溫經(jīng)散寒、行氣活血、止痛消腫、拔毒排膿等功效。
二、拔罐技術(shù)的歷史沿革
拔罐療法是勞動(dòng)人民在長期的生活和實(shí)踐中逐漸總結(jié)和發(fā)展起來的，古稱“角法”、這是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代人們是應(yīng)用牲畜的知(如牛角、羊角等)磨成有孔的筒狀，刺破癰腫后以角吸除膿血的。成書于存秋戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》就已經(jīng)有了關(guān)于角法治病的記述：“牡痔居竅旁，大者如棗，小片如核者，方以小角角之，如孰(熟)二斗米頃，而張角”。其中“以小角角之”，即指用小獸角吸拔。晉代醫(yī)家葛洪《肘后備急方》中存以制成罐狀的曽角拔膿血治療瘡瘍膿腫的記載。唐代王燾《外臺(tái)秘要》進(jìn)一步闡述了角法的應(yīng)用：“取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍，煮此筒數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點(diǎn)處按之，良久，以刀彈破所角處，又煮簡子重角之，當(dāng)出黃白赤水，次有膿出，……數(shù)數(shù)如此角之，令惡物出盡，乃即除，當(dāng)目明身輕也”。北宋《蘇沈良方》記載了用火力排氣法拔竹罐治療久嗽的方法，表明宋代拔罐法的適應(yīng)證已擴(kuò)大到內(nèi)科疾病，由于采用竹筒為罐具，又稱“筒術(shù)”、“拔筒術(shù)”。
清代醫(yī)家趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中，對(duì)用火力排氣法拔陶瓷罐的出處、形狀、適應(yīng)病證、操作方法及使用優(yōu)點(diǎn)等均作了詳細(xì)介紹，如“火罐，江右及閩中皆存之，系窯戶燒售。小如人大指，腹大網(wǎng)頭微狹，使促口以受火氣。凡患一切風(fēng)寒，皆用此罐。以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處。或頭痛則合在太陽、腦戶或巔頂;腹痛合在臍上。罐得火氣合于肉，即牢不可脫，須待其自落。患者但覺一股暖氣從毛孔透入，少傾火力盡則自落。肉上起紅暈，罐中有氣水出。風(fēng)寒盡出，不必服藥。治風(fēng)寒頭痛及眩暈、風(fēng)痹、腹痛等。”清代呈謙在《醫(yī)宗金鑒.外科心法要決》中記載了拔罐配合中藥、針刺治療癰疽陰證的方法及對(duì)預(yù)后的預(yù)測，并附有煮竹罐的中藥處方及具體操作方法。
近百年來，隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，拔罐療法在廣大人民尤其是醫(yī)務(wù)工作者的挖掘、整理、驗(yàn)證、總結(jié)和提高下，得到了飛速發(fā)展。如在用具方而，已由古代的獸角、竹筒、陶罐，發(fā)展力金屬罐，玻璃罐、抽氣罐、擠壓罐，乃至電拔罐、經(jīng)穴電動(dòng)拔罐治療儀等現(xiàn)代裝置;在操作方面，已由燃火排氣、煮水排氣，發(fā)展為抽氣筒排氣、擠壓排氣及電動(dòng)抽氣等等(以燃火排氣吸拔的稱“火罐”、以水煮排氣吸拔的稱“水罐”、以抽氣法排氣的稱“抽氣罐”);在操作方式方面，已由單純地拔罐，發(fā)展為走罐(推罐)、閃罐、按摩拔罐及至配合電針、紅外線及各種現(xiàn)代化理療設(shè)備等;在臨床應(yīng)用方面，也由單純地吸拔膿血，發(fā)展為治療包括內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、皮膚、五官等科的上百種疾病，成為臨床治療中常用的一種方法。還有人將拔罐療法與現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室檢查法結(jié)合起來，用于某些疾病的診斷和鑒別診斷。此外，像現(xiàn)代理療中的局部負(fù)壓療法及氣壓療法，也是古代角法的發(fā)展和演變。
拔罐療法不僅在我國城鄉(xiāng)深受群眾歡迎，而且在印度、法國、日本、希臘、俄羅斯等國家也得到廣泛應(yīng)用。俄羅斯稱拔罐療法為“瘀血療法”、法國稱為“杯術(shù)”，日本稱為“真空凈血法”。非洲大陸至今還有不少民間醫(yī)生在沿用獸角拔罐法。
拔罐療法入門容易，具有操作簡便、易于掌握、器具經(jīng)濟(jì)、療效迅速、使用安全、無副作用等優(yōu)點(diǎn)，可廣泛地運(yùn)用于內(nèi)、外、婦，兒、骨傷、皮膚、五官等科疾病的治療，為廣大醫(yī)務(wù)工作者及民間所習(xí)用。因此它是一種值得推廣和加以研究提高的傳統(tǒng)醫(yī)療方法。
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